复仇的毒汁在他们胸中翻涌，憋屈了几个月的恶气终于找到了宣泄口。他们摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心绝不放过这千载难逢的“复仇良机”，定要将那山坡石屋里的“眼中钉”彻底拔除！
孙红兵穿着他那一件几乎快要分辨不清楚原色的军绿色大衣，背着那个脏兮兮的背包进入村口时。这消息，便如同长了翅膀，精准地飞进了仓及那如同雷达般灵敏的耳朵里。仓及嘴角咧开一个阴冷的笑容，仿佛等待己久的猎物终于自投罗网。他立刻率领着那帮久未“出山”、早己按捺不住“技痒”的闲汉喽啰们，如同迎接凯旋将军般（或者说，迎接一尊能借来杀人的“佛”），浩浩荡荡地迎了上去。
两拨人马，一拨是心怀鬼胎、带着“正义”面具的外来者，一拨是磨牙吮血、急于报复的地头蛇，在村口那片尘土飞扬的空地上，甫一照面，竟如同磁石两极，瞬间吸在了一起！
孙红兵那套精心准备的、带着“文明人”优越感的控诉，与仓及等人添油加醋、绘声绘色的“本地秘闻”，如同干柴遇上烈火，噼里啪啦地燃烧起来，迅速达成了一种心照不宣、各取所需的“战略同盟”。
仓及指着自己微跛的腿，声泪俱下（挤出几滴浑浊的液体）控诉扎西的“暴行”；巴桑等人则唾沫横飞地描绘赵晓珍的“妖异”和“不祥”。
孙红兵听着，频频点头，脸上露出一种混合着猎奇、鄙夷和正中下怀的满意神情。这“证据”链，在双方的“通力合作”下，瞬间变得“铁证如山”！
于是，一支由外来“钦差”、本地“苦主”及一群唯恐天下不乱的“围观群众”组成的、怪诞而充满戾气的“声讨大军”，便在仓及的引领和孙红兵的“主持正义”下，如同一条吐着毒信的巨蟒，气势汹汹地蜿蜒而上，目标首指山坡上那座在谣言风暴中显得愈发孤寂的石屋。
他们的脚步声、鼓噪声，混杂着幸灾乐祸的低语和仓及刻意放大的控诉，打破了河坡初春午后那点可怜的宁静，像一片不祥的乌云，沉沉地压向那片本应充满新生希望的坡地。
初春的阳光，懒洋洋地斜倚在河坡牧场新绿的绒毯上，颇有几分纨绔子弟散尽千金后的慵懒情调。远处的雪山，层层叠叠，像一群被春天逼得节节败退、却又恋栈不去的冬之遗老，犹自固执地将那顶褪了色的“白铺盖卷儿”紧紧抱在胸前，俯瞰着脚下这片日渐喧腾的“生机勃勃”。
那眼神，与其说是慈祥的注射，不如说是带着点不甘心的睥睨，仿佛在嘟囔：“且让你们闹腾几日！”
空中的白云，胖乎乎的，一团团，一簇簇，活像贪嘴孩子刚扯下来、还未来得及塞进嘴里的棉花糖，没心没肺地悬着。
调皮的阳光趁机在它们身上描金勾银，把它们的影子投在连绵起伏的原野上，那影子也笨拙地挪移着，如同蹩脚画师笔下的涂鸦，萌态可掬，却也透着一股子呆气。
山坡石屋旁，人声鼎沸，倒把这高原的寂静撑得有些变形。
达瓦和次松几个年轻后生，正围着那即将开炉的锻造作坊，指手画脚，争论不休。
传承自格萨尔王兵器库的赫赫威名，像一顶沉重的金冠，压在他们年轻而跃跃欲试的头顶。
这锻造的手艺，对金属的錾刻捶打，要求严苛得不近人情。金银铜铁，无论贵贱，每一件成品，都得经历匠人每日数万次单调乏味的敲击——这哪里是敲打金属，分明是敲打自己的耐性和光阴！
因此，每个合格的匠人，都得修炼成“心无旁骛”的活标本。工作时，他们的意念力高度集中，仿佛要把毕生的精气神都灌注到那一下下沉闷的锤音里，仿佛每一锤下去，不是在塑形金属，而是在向冥冥中的神明发送加密的电报。高原上的人们笃信，这种近乎自虐的专注，是一种神圣的“人神对话”，经此“加持”的器物，便沾染了神性，获得了某种玄乎其玄的“生命力”。
于是乎，这工作台的朝向、铁砧的高低、风箱的远近，都成了关乎神明信号接收强弱的大事，难怪达瓦和次松争得面红耳赤，一个坚持要“引星辉”，一个非要“纳地气”，仿佛作坊不是打铁的，倒成了沟通天地的小型祭坛。
达瓦心里盘算着：“次松那位置，离水槽太近，湿气重，怕是要把火神的脾气都浇灭了！”次松则腹诽：“达瓦偏要对着风口，锤子落下去，声音都叫风卷跑了，神明哪里听得真切？怕不是白费力气！”
两人表面客气，眼神里却较着劲，都想把自己的“风水宝地”论证成唯一正确的真理。
相比之下，陪伴在赵晓珍和宋大强身边的孩子们和姑娘们，心境就简单明快得如同这初春融化的雪水。
他们心中没有那沉甸甸的“神性”包袱，只有满坡初绽的野花和按捺不住的欢喜。此刻，他们正嘻嘻哈哈地采摘着各色野花，点缀着属于她们的学习和手作场地。
赵晓珍的心灵手巧，己在公社的集市上兑换成了实实在在的铜板和赞誉。她的成功路径，与隔壁作坊里“砰砰乓乓”的金属锻造，堪称是高原上的两种哲学体系。
那边厢是苦行僧般的恒心与毅力，是数万次重复后的顿悟；她这边，却像是高原上自由流淌的风，讲究的是放松的心态和天马行空的奇思妙想。
这辽阔的高原，对她而言，不是冰冷的试炼场，而是一座永不枯竭的灵感宝库。一朵奇特的云，一株倔强的草，甚至牧人袍子上磨损的花纹，都能在她脑子里拐几个弯，变成她手中活灵活现的草编蚂蚱、彩线挂饰或是泥塑的小羊。
她那双眼睛，仿佛天生带着“点物成艺”的魔力，总能精准地捕获平凡事物中那点不平凡的灵光。