“真宗时期，汴京附近的牧场规模逐渐扩大，牛羊司每年栈羊三万三千口，使朝廷在京师北面开辟大量的牧场，这一带的农民们不仅种植水稻，兼有畜牧，故而不抽水灌溉时，会在渠上置放一些稻草用于牲畜饲料、土壤覆盖、堆肥，小武裹着稻草在藏在埂渠中，根本不会引起注意。待到赵老闾发妻第二次跑开，脱去稻草人身上的缬衣即可，但是仓促中，由于稻草的粘粘，领口周围的稻穗并未清除干净。”
“接着再是稻草人变成尸体，再变成稻草人，先前李主簿说了时间上利用老妇中途离开的间隙即够，这里我要补充的是谢老西的真实身份，以及其身份给无头鬼幽灵诡计带来的可行性和必然性。”
叶重影听着邓休言这番洋洋洒洒的推理，大为震惊，这世上一切鬼怪神灵，在邓灵芝面前也只能是倒了八辈子血霉，乖乖现形。
邓休言意犹未尽：“朝廷对平民男子的服色有严格规定，大多数人只能用黑白两种颜色。叶兄，我们开始以为谢老西穿的是有着扎染工艺的南诏缬衣，但实际上……”
叶重影反应过来：“你是说……谢老西身着的是一件官服？”
邓休言拂袂抱袖：“没错，我朝官吏服饰服色沿袭唐制，后有所变化。九品以上着青色，七品上绿色，五品以上朱色，三品以上服紫色，谢老西这身衣服，代表他曾经至少官居七品。”
“黄色面呢？”
“那是附着上去的颜色，为了让小武顺利实施诡计适应稻穗的渐变色，使得东西两个不同方位看可使着衣者隐于其中一个方向。”
“我们当时看到你伪装的无头鬼是朝东看，朝西看到幽灵……缬衣是官服这种推论的证据呢？”
“谢老西是通过伪装成南诏人，隐藏曾为朝廷供职的身份，中途加入这伙南召流寇盗墓贼，正是看中了他们的服饰颜色和官服特定品级的颜色相近并易附色，麦田上无头鬼幽灵奔跑的诡计，恐怕早就酝酿好了……”
“附色？”
“通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹后进行染色，那件缬衣上的针线手法正是如此，说明缬衣经历过改造，所以谢老西穿得这件‘南召服’，其实是我朝七品官服所改而成。”
“原来如此……但是我们当时是先后看到的无头鬼和没有身形的幽灵，而赵老闾他们是同时看到的，这如何解释？”
“方才说过这片地的稻穗成熟进度并不统一，风力过大时，会引起水稻摇曳导致秧苗磨断，甚至影响成熟稻穗的填充，可能导致减产，夏季汴京有对流性大风，但大风天气并非常态，东边平原地区夏季风以东南风为主，多数情况下是微风到轻风，所以适度的风力可以促进水稻田间的空气流通，有助于减少病虫害的发生，对水稻的生长有利。”
邓休言顿了顿，继续道：“而墓穴所在东边山地阻挡了一部分季风后，赵老闾田地右边那些临近山地的田由于少风，相对不适于稻穗生长，从而更接近绿色，小武穿着那件缬衣，把镀金色面朝西，绿色面朝东，东边的赵老闾发妻回头向西望时就会难以辨别混在绿色稻穗中的缬衣，再加上一开始推理出来的太阳光刺眼，就像是尸体消失了，成了看不见的鬼魅在田地中奔跑，哪怕凑近看，由于领口遮挡了头部，也会认为是一具无头鬼。故而那几个老农证词不一。”
叶重影发出难以想象的叹息：“这真是利用了地形气候和太阳的奇妙诡计！”
“更奇妙的是……我认识的某个人，他曾就身居七品，佩剑随侍家父，登廷入室。”
叶重影背脊发凉：“言叔？”
邓休言望着小武，微微一笑：“恐怕是了，‘谢’字，乃言旁，我的名字又带一个‘言’字，取名为‘谢’，是言叔想要记住我爹娘的恩情吧……而言叔原本的名字叫‘谢宫西’。”
“谢小五……谢宫西……”叶重影不禁为之动容：“当年在敦煌莫高窟内和宋摧思相逢的恐怕就是谢宫西了……那他大费周章制造此案是为了什么？”
“接下来，本案最关键的点，即关于铜銮铃是如何被藏匿，藏在何处，即将真相大白。”
叶重影屏息。
“先解开一个疑问，即谢大哥的头是如何被切割的，小武携带的器具只能用来缝补，而天字号牢房里在谢老西进去前，是不可能有任何利刃的。”
“第一次我们见到那伙流寇时，他们说鬼魅剑客拿的是一柄铁剑，长西十二寸，根据秦王佩剑，推测出是流传中的‘承影剑’。”
叶重影意识到什么，狐疑道：“你该不会想说，谢宫西用了‘吞剑伎’来藏匿切割头颅的利刃？那可是西十二寸啊！证据呢？”
邓休言带着淡淡的微笑：“为确保推理不被割裂，证据在最后呈现……仅凭一点就能引起怀疑，武学中一个人的内劲大小和气力大小并无首接关联，力大者可举千斤鼎，而不能扛鼎疾驰，内劲大者可隔空驭叶断花，若擅聚力于足则轻功厉害，仍难以驭铁鼎如鸟般轻盈地驰骋翔空……恐怕‘飞鸿踏雪’雁轻鸿也无法做到。”
见叶重影点头，邓休言继续道：“承影剑其实是一把可以从剑柄到剑身都能拆卸推拢收缩的剑，流寇说‘剑很重却挥得很快’，根据流寇身上的伤口，的确是轻刃所伤，说明剑的形体给人的感觉很厚重，但剑身是中空的，这意味着剑身可以用来收缩，仿秦王铁剑的目的便是利用世俗固化的认知，和一种难以相信的巨大反差性，来隐瞒剑身可变短的事实。刃身整齐划一的缺口就是证明，那旋涡似的剑柄，便是收缩的启动器……就像一把雨伞。”
“剑身展开时时像锯子，收拢后缺口合并，刃身便成了一柄短首平刃，即使吞入腹中，也不用担心刺穿食道。”邓休言从袖中掏出一个蜗牛状的东西，上面沾染了些许干燥的血迹，“那日谢宫西在牢房用‘蜗牛’提示你我二人推理出鬼魅剑客所持剑是承影，当时光线昏暗，他手里拿得其实是这拆卸下来后的蜗形柄雕，这柄雕上的血迹，我己经用‘滴骨法’化验过，与下肢粘黏的血斑入水后能融成一体一色……这‘滴骨法’是古代就有的认亲方法，就身刺一两滴血，滴骸骨上，是亲生则血沁入骨内，否则不入……得在逝者遗骸保存较为完好的情况下进行，将活人的血滴在逝者的骨头上，观察血液是否能渗入骨头中来判断双方是否有血缘关系……”
见叶重影不解，邓灵芝继续推理到：“啊……三国时期吴国的谢承曾撰《会稽先贤传》，里面记载过以弟血滴兄骨骸之上认领长兄尸骨，南北朝期间也有孙法宗寻找生父尸骨以子血滴父骨进行验亲，甚至豫章王萧综为了验证自己的身世，还偷偷挖掘了齐国东昏侯萧宝卷的墓地，取出遗骨，割破手臂滴血验证……可惜，这种方法并不准确可靠。”