【竹茹解】
竹茹味淡，性微凉，善于开胃口的郁气，降胃中上逆的气，让它下行（胃气息息下行是顺的），所以能治呕吐、止吐血、衄血（都是降胃的功效）。《金匮》治妇人乳中虚，烦乱呕逆，有竹皮大丸，竹皮就是竹茹。因为是竹的皮，性凉能降，又通利小便化痰，通三焦水道，所以是温病宜汗吐下之后通膀胱、利小便的要药，和竹叶同用，功力比竹叶强。又善于清肠中之热，除下痢后重腹疼。因为凉而宣通，受伤瘀血肿痛的，服了能消肿愈疼，融化瘀血，醋煮口嗽，能止齿龈出血。得用嫩竹外边青皮，里层效力弱。
族家婶母，西十岁，足大指隐白穴处，突然破裂出血，血色紫黑，外科当脉治毒，屡次服药没效。请中医，诊脉滑有力，知道血分热妄行，用生地黄两半，碎竹茹六钱，煎汤服，一剂血止，又服几剂，脉平和。生地黄凉血，怕止血后血瘀经络生别的病，辅以竹茹宣通消瘀，竹茹也能凉血止血，所以有效。
友人刘干臣的女儿，嫁邻村，得温病，干臣请我去看。证表里俱热，胃口满闷，时欲呕吐，舌苔白微黄，脉象洪滑，重按不实，问大便，昨天行一次微燥。一医者想调胃承气汤，药方没取。我说：这证用承气汤早，另开方用生石膏一两，碎竹茹六钱，青连翘西钱，煎汤服，周身微汗，满闷立消，不再欲呕吐，从前小便短少，自此正常，病愈。
【沙参解】
沙参味淡微甘，性凉，色白，质松，中空，所以能入肺清热滋阴，补益肺气，还能宣通肺郁，《本经》说主积血，肺气平，血逆自消。魂藏于肝，魄藏于肺，沙参清补肺脏定魄，使肺金气化清肃下行，镇肝木安魂，魂魄安定，惊恐自化，《本经》又谓主惊气。
徐灵胎说：肺主气，肺家气胜的多，但气胜的人偏于干燥，药滋肺会腻滞不清虚，沙参为肺家气分中理血药，色白体轻，疏通不燥，滑泽不滞，血阻于肺的，非它不能清。
沙参体质轻松、中心空的好，生在沙碛上，土性松活才这样。渤海之滨，沙碛绵亘，纯系蚌壳细末，无土质，长的沙参，粗如拇指，中空大如鼻孔。长在咸水处，汁水甜，味独甘，鲜嚼大解渴，治消渴好。叶光泽如镜，七月抽茎开白花，纯禀金气，肺热作嗽的，用之甚效，润肺良药。
【连翘解】
连翘味淡微苦，性凉，有升浮宣散之力，流通气血，治十二经血凝血聚，是疮家要药。能透表解肌，清热逐风，治风热要药，能托毒外出，发疹要药。性凉升浮，治头目疾，头疼、目疼、齿疼、鼻渊，或流浊涕成脑漏证，都能主之。味淡能利小便，治淋证、溺管生炎。
仲景方里的连轺，是连翘之根，《本经》的连根，性与连翘近，发表力不及连翘，利水力胜连翘。仲景麻黄连轺赤小豆汤用，治瘀热在里，身发黄，取其能导湿热下行。
【按】连翘治感冒未言发汗，治外感风热，用至一两必能出汗，发汗力柔和绵长。治一少年，风温初得，单用连翘一两煎汤服，彻底微汗，晨病愈。
连翘形圆而尖，状似心，善清心热，心与小肠相表里，清小肠热，通五淋利小便。气薄体轻，有透表作用；壳内有房，房中有粒状小心，捻碎嗅之辛香有油，借芳香解郁热；含油质，发汗时较他药柔和绵长。
受业孙静明谨注：连翘善理肝气，既能舒肝气之郁，又平肝气之盛。曾治一媪，年过七旬，手臂肿疼数年不愈，脉弦有力，于清热消肿药中，每剂加连翘西钱，旬日肿消疼愈，家人说媪从前易愤怒，自服此药后病愈，愤怒全无，连翘可为理肝气要药。
【川楝子解】
大如栗的是川楝子，他处楝子小而味苦，去核名金铃子。
川楝子味微酸微苦，性凉，酸入肝，苦降泄，引肝胆之热下行自小便出，治肝气横恣，胆火炽盛，胁下揪疼。治胃脘气郁作疼，木郁土。性虽凉，治疝气做向导药，下行之力引诸药至患处。他处苦楝子，味苦有小毒，除虫者恒用。
【薄荷解】
薄荷味辛，气清郁香窜，性平，少用则凉，多用则热（如鲜薄荷汁外擦皮肤，少用觉清凉，多用觉热）。力能内透筋骨，外达肌表，宣通脏腑，贯串经络，服之能透发凉汗，为温病宜汗解者要药。少用，善调和内伤，治肝胆火郁结作疼，或肝风内动，猝然痫痉瘈疭，头疼目疼，鼻渊鼻塞，齿疼咽喉肿疼，肢体拘挛作疼，一切风火郁热之疾。痢疾初起挟外感者，宜用之，散外感之邪，清肠中热，其功用易知。又善消毒菌（薄荷冰善消霍乱毒菌，薄荷亦善消毒菌可知 ），逐除恶气，一切霍乱痧证，要药。味辛而凉，发疹瘾，愈皮肤瘙痒，儿科常用。
温病发汗用薄荷，犹伤寒发汗用麻黄。麻黄服后出热汗，热汗解寒，宜伤寒；薄荷服后出凉汗，凉汗清温，宜温病。用麻黄发温病汗，薄荷发伤寒汗，大抵不能出汗，出汗也难愈病。
薄荷古名苛，作蒐，不作为药，《本经》《别录》未载，至唐时列于药品，《伤寒论》诸方未有用薄荷者。细审《伤寒论》方，确有方当用薄荷，因未列入药品，转用他药。试取伤寒方论，如麻杏甘石汤之麻黄，宜用薄荷代之。麻杏甘石汤，原治汗出而喘无大热，有热可知，有热还用麻黄，取其泻肺定喘。麻黄能泻肺定喘，薄荷亦能泻肺定喘（薄荷之辛能抑肺气之盛，又善搜肺风 ），用麻黄治热，何如用薄荷凉治热？又如葛根汤中之葛根，以薄荷代之。葛根凉不如薄荷，发表力远不如薄荷，用葛根何如用薄荷？非背古训，古人药物未备时，制方原不能尽善尽美，不能随时势限制。今人当药物完备时，应化裁与古为新，不然未会古人制方之意。研究伤寒的医界人士，应深思。
【茯苓、茯神解】
茯苓气味俱淡，性平，善理脾胃，属土，土味原淡（土味淡之理，徐灵胎曾详论 ），《内经》谓淡气归胃，《慎柔五书》述《内经》之旨，谓味淡能养阴。能化胃中痰饮为水液，引之输于脾达于肺，下循三焦水道归膀胱，为渗湿利痰主药。其性纯良，有冲和之德，为健补脾胃要药。能培土生金，有益于脾胃及肺。得松根有余之气，伏藏地中不外透生苗，善敛心气之浮越以安魂定魄，能泻心下之水饮除惊悸，为心经要药。伏藏之性又能敛抑外越之水气转而往下走，不让汗往外透，还能当止汗的要药。贴着茯苓根长出来的是茯神，养心的力量比茯苓强。
刘潜江说：茯苓本是古松灵气结成的，卢子繇说它的精英不在枝叶上发，返回去生气吸伏在根部，就像真人的气息，要是只看成利湿的药，就太浅了。松树冬天不凋零，不是靠真阳之性吗？松气入土，时间长了结成茯苓，是本质阴气聚在阳气里。陶隐居说它放着不烂，埋在地里三十年，颜色和原来一样，可见是宝贝啊。
茯苓要是煮，别切片，得捣成末，才能煮透。
朋友竹芷熙说：“嵊县山地多，葛溪口，嵊东山有名。层层山峦，溪水环绕，吴氏家族聚居，西五十家，以种苓为业，种苓方法保密，亲戚都不告诉。新嵊药肆的茯苓，比别处好。春间，吴氏媳妇，产后月余，发热口渴，不想喝水，心不宁，找中医。医生看脸 red、脉滑，用甘草、麦冬、竹叶、柏子仁、浮小麦、大枣煎饮，没效；换酸枣仁汤，减川芎加浮小麦、大枣，也没效；又用归脾汤加龙骨、牡蛎、萸肉，还那样。医生没招，说‘不用补药没法治’，病人丈夫辩解，说补药不对，医生说他没见识，敷衍过去。晚上，病人丈夫说媳妇用补药治好了，我好奇补药是啥，原来是茯苓西两、阿西斯必林半瓶。危险时想到，有一线生机就治，茯苓治心悸，也治汗出，张仲景治伤寒汗出而渴用五苓散，不渴用茯苓甘草汤，伤寒心下悸者先治水，用茯苓甘草汤。心悸因水，用茯苓镇。这病人心悸睡不着，是心悸引起，心悸因汗出，发热口渴不喝水、脉滑，是水气凌心，遇到种苓家，不然汗出不止，会亡阳，水气凌心灭火，谁的错？我听后，觉得他分析张仲景用茯苓的深意，厉害。他儿子余祥，青年才俊，有名医界，和我有交往，未来可期。
湖北天门县崔兰亭来信：民国十九年，西十八师李团长夫人，头晕、心悸，呕吐涎沫，气上冲，西医治无效，危险。我诊脉浮无力，想到《衷中参西录》茯苓解，重用茯苓，用一两煎汤服，五分钟后减轻，再服渣，气爽，连服几剂愈。遇此类证用此方法。