龙骨解（附：龙齿 ）
龙骨味道淡，微微带点辛味，性质平和，质地特别黏涩，有收敛的力道（用舌头舔一下，感觉会被吸住，这就能看出它收敛的劲儿 ），所以能收敛元气、镇定精神、固涩滑泄。不管是心里发慌、老是出汗、大口吐血、鼻子流血，还是大小便带血、遗精滑精、大便腹泻、小便控制不住、女子崩漏带下，它都能治。而且它还挺擅长祛痰，能治肺里有痰饮导致的咳嗽、气往上逆；它那微微的辛味，让它在收敛的时候还带着开通的作用，所以《本经》说它能治女子闭经、肚子里有硬块这些事儿。龙齿和龙骨性质相近，不过龙齿还有镇惊降逆的本事，所以《本经》说它能治小儿、大人受惊吓后发疯发狂、心里结气、喘不上气这些毛病。
龙这玩意儿，在远古的上古、中古书籍里都有记载，本来大家都相信真有这么个东西。可西方人说天地间压根儿没这玩意儿，所谓的龙骨，就是矿山里的石头。要是真像西方人说的那样，那中药里用到龙骨的方子，还有和龙相关的道家教义，比如牙齿、龙角、龙与内丹修炼的说法，不就都没根据了嘛。而且，那些对内功钻研得深的人，说两眉之间总会有“阳光”呈现出金色，看着像龙。我这才突然明白，古人说的“开户见龙”，指的就是这个。我还觉得，天地间所说的“龙”，其实就是天地间元阳的气，这气有灵光，在阳光好的时候能看见，阴天没阳光的时候也有（这就是元阳的外在表现 ），它有时候有具体模样，有时候又没有（就像《易经》里说的“在天成象” ），所以龙能腾飞变化，特别神秘，《易经》里用龙来象征纯阳的天德，把龙当作一种具体存在的东西，让它有实实在在的体质，就是这么个神奇物件，这样才能模仿天的德行呀。龙的变化，是天地间阴阳二气变化的体现，龙飞升的时候，天气中的阳气跟着动，龙潜藏的时候，地下的阴气呼应，然后就形成了龙骨，其实就是龙身体的模型。这龙骨是阳气带动龙飞升后，留下的元阳之气凝聚成的，用来入药，收敛的力道特别强。不管是谁，只要阴阳分离、气血滑脱、神魂要跑掉的时候，用它都能治好。因为它原本就是阴阳二气结合成的，能让人体的三阴（肝、脾、肾 ）和三阳（胆、胃、膀胱 ）相互协调，魂魄安稳，所以能救人。要是说龙骨是其他东西的骨头，在地里埋久了，吸收了山的气，变成石头性质，像石蟹、石燕那样，可天地间啥东西的骨头能有这么大个儿啊？
徐灵胎说：龙是得了天地元阳之气才生成的，藏的时候多，出现的时候少，它性质黏涩，能收敛元气，不管是正气快散了、肠胃滑脱，还是各种虚证，用它都能行。而且，凡是心里有气、被邪气欺负的时候，也能用它，就像伤寒病里邪气还没清干净的情况。
上面徐氏说的这些特别精妙，所谓收敛正气又不招邪气，外感病邪气没清干净的时候也能用，就像仲景用柴胡加龙骨牡蛎汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤这些方子。我觉得，伤寒、温病到了后期，出现心里发慌、精神乱、身体抖、温病和实热一块儿来、用石膏的方子时，加上龙骨、龙齿，效果特别好（看茱萸肉的医案能参考 ）。他说龙是元阳之气生成的，我对这事儿有特别的感悟。天地有元阳，人身上也有元阳，就是气海里的元气。这元气在太极还没分阴阳的时候，就是“无极”，包含着能生成万物的气。从这儿开始，阴阳二气分开，阳气下降变成血，阴气上升变成心，阳气在中间藏着，就是“阴抱阳”；阴气在中间藏着，就是“阳抱阴”，这样就有了西象（太阴、太阳、少阴、少阳 ）。龙是天地元阳生成的，所以元气要散的时候，重用龙骨就能把它收住，这就是“同气感应”的奇妙地方。元气藏在气海，靠肝经（肝属木，和风气相通 ）和它连着，所以元气往上跑，大多是肝经疏泄太厉害，因为肝主管疏泄呀。肝脏对应的“象”是青龙，和龙骨是一路的，所以龙骨的性质，既能进入气海巩固元气，又能进入肝经防止它把元气疏泄出去，这就是天生的好药，《本经》把它列为上品。而且它能进入肝脏收敛肝木，要是有人突然中风，身体半边不能动，脉搏又快又硬，像是肝经有火、风气在里头捣乱，用龙骨和牡蛎加到药里，就能把这股气收住，脉搏变平缓，病就好了。三期七卷里的镇肝熄风汤、五期三卷里的建瓴汤，都重用龙骨，后面有医案可以参考。
陈修园说：痰水这东西，跟着火往上走，龙属阳，却潜藏在海里，能把往上逆的火、泛滥的水带回它们该待的地方，要是和牡蛎一起用，治痰的效果特别神，现在人只知道它能涩精收脱，其实它治痰的本事更厉害。
王洪绪说：龙骨首接从井里挖出来用，经过煅烧后再用。从这儿能看出来，龙骨最好别煅烧。我用龙骨入药，一般都生用，只有治女子血崩、快流产这种特别危险的时候，才用煅过的，因为煅过的收涩力更强，能应急。
牡蛎解
牡蛎味道又咸又涩，性质微凉，能软坚化痰，还擅长治瘰疬（脖子上的肿块 ）、止呕吐打嗝、固精、治女子崩漏带下。《本经》说它能治“温疟”，因为温疟病位在足少阳胆经，和太阳经（表证 ）不一样，它是和阳明经（里证 ）有热（想搞明白这个道理，看看五期一卷里的“少阳为游部论” ）。牡蛎生长的时候，背朝着东方，对应足少阳胆经的“对宫”（相对的位置 ），有天然的“感应”，所以能进入胆经，把从外面来的邪气赶走。人受惊吓、生气，和胆经有关系，生气主要是肝经的事儿，牡蛎又咸又寒，能把水的气收住，让水滋润肝，肝胆舒服了，受惊吓、生气的毛病自然就没了。而且它性质收敛，有“保合”的力量（让气血、脏腑协调 ），能帮着胆把惊恐去掉；它质地像金石，能镇住气，帮着肝把“怒”收住。筋本来归肝管，肝没问题了，筋不管是拘紧还是松弛，毛病也能好，所以《本经》说它能“除拘缓”（让筋恢复正常 ）。
牡蛎还能治“瘰疬”，也就是《本经》说的“鼠瘘”（脖子上的瘘管 ）。《本经》里记载了，大家也都知道，可它为啥能治“鼠瘘”呢？不是因为它咸能软坚，而是因为牡蛎的主要成分是碳酸钙，里面含有“沃度”（也叫“海典” ），这玩意儿专门能消“瘤赘瘰疬”（各种肿块 ）。处方里的“消瘰丸”后面有医案，能看看效果。
方书里说牡蛎有“左顾右顾”的说法，左边凸起来的叫“左顾”，右边凸起来的叫“右顾”，这是因为牡蛎生长的时候，和山水的“气化”有关系，有的“覆”着长（壳朝下 ），有的“仰”着长（壳朝上 ），特别像古代说的“蚝山”（蚝就是牡蛎 ）。“覆”着长的，凸出来的地方还朝下，看它的头往左边转，就是“左顾”；“仰”着长的，凸出来的地方朝上，头也往左边转，也是“左顾”。要是不先搞清楚“覆”和“仰”，咋分“左顾右顾”呢？按我的经验，长瘰疬的人，左边长的大多对应“左顾”牡蛎，右边长的对应“右顾”牡蛎。
牡蛎要是做成丸药，也能煅烧后用，因为煅烧后质地变松，和脾胃更“合拍”。但最好保留一部分生的，别全煅烧，要是入汤药，还是用生的好。
有个少年，脖子上长了个大瘰疬，像茄子一样，后来破了，成了“缺盆”（脖子上的部位 ），找医生治，吃了上百剂药也没好。他家穷，靠给人做工种地过日子，没钱买那么多药，我就告诉他，把煅牡蛎研成细末，每天吃饭的时候，用热汤送服七八钱，一个月下来，瘰疬居然消得干干净净。不过这办法只适合身体强壮、饭量大的人，要是脾胃弱的，得加上健脾胃的药，不然瘰疬没好，脾胃先搞坏了，又得生别的病。
石决明解
石决明味道有点咸，性质微凉，是凉肝镇肝的重要药材。肝开窍在眼睛，所以它特别擅长明目，研成细粉，用水飞（一种制药方法 ）后做成“敷药”，能把眼睛外面的“障翳”（遮挡视线的东西 ）去掉；做成丸药吃，能消眼睛里面的“障翳”（所以消内障的丸药，经常把它放汤药里煮 ）。它能凉肝，还能镇肝，所以擅长治脑袋里血管充血导致的头疼、眩晕，这些其实都是肝气压着正气往上冲的毛病。用它来凉肝、镇肝，效果特别好。它还能利小便、通“五淋”（五种淋证 ），因为肝主管疏泄，肾主管闭藏，石决明能凉肝、镇肝，让肝气、肝火不捣乱，“疏泄”正常了，肾气也不会乱“疏泄”，小便难、淋证这些毛病自然就好了。石决明是鲍鱼的壳，形状像个九孔的薄片，附在石头上长，边上有像豌豆一样的孔，一般有九个孔的才是好的，生的时候研成粉用，别煅烧。
玄参解
玄参是黑色的，味道又甜又苦，性质凉，还多汁，本来是清补“肾经”的药，中间是空的，里面是白色（这是它本来的颜色，药房常常用黑豆皮水煮把它染黑，就看不到白色了 ），所以又能进入肺经，清肺里的“燥热”，解毒清火，最适合治肺结核、肺热咳嗽。《本经》说它能治“乳痈”（乳腺炎 ），因为它性质凉，能清热，还带点补性（叫“参”的药材，大多有补性 ），所以产后血虚发热、产后得“寒温证”（产后感冒 ），热进到阳明经（里热 ）的时候，用它特别好。我平时治产后外感发热，厉害的用“白虎加人参汤”，把玄参当“知母”用；轻的用“拙拟滋阴清胃汤”（方子里有玄参三钱，茅根二钱，甘草钱半 ），也能治好。因为产后不能随便用“凉药”，但有了外感发热，又不能不用凉药清，石膏和玄参，《本经》里都明说能治“产乳”（产后病 ），所以敢用。要是用石膏、玄参的时候，怕它们太凉，伤了正气，就加点人参，或者用“西物汤”（补血的方子 ）打底，这样又清又补，就不会出问题啦（这就是“小心放胆并行不悖” ）。《本经》还说玄参能明目，因为肝开窍在眼睛，玄参能补水、滋肝木，所以能明目。眼睛能看见东西，靠的是瞳孔里的“神水”，“神水”是肾的精华往外表现的东西。把玄参和柏实、枸杞一起用，治肝肾阴虚发热、看东西模糊，效果特别快。要是外感的大热退了，但人“真阴”（身体里的真阴液 ）亏了，舌头干、没口水，胃里的津液耗光了，口苦、不想吃饭，我经常用玄参二两，加上潞党参二三钱，连着喝几剂，就能好。
当归解
当归味道又甜又辛，还有香气，汁液浓，性质温，是生血、活血的主要药材，还能“宣通气分”，让气血各归其位，所以叫“当归”。它的力量能“升”（因为它性质温，汁液浓，味道甜，能往上走 ），也能“降”（因为它味道辛，能入内脏，往下走 ）；能“外达肌表”（走到皮肤 ），也能“内润脏腑”（滋润内脏 ）。它能润“肺金”（肺 ）的燥热，所以《本经》说它能治“咳逆上气”；能缓“肝木”（肝 ）的“急迫”（肝火、肝风 ），所以《金匮》里的“当归芍药散”，能治妇人肚子里各种疼痛；能补“脾血”，让人皮肤有光泽；生新血还能化瘀血，所以能治浑身麻木、肢体疼痛、疮疡肿疼；活血还能止血，所以能治吐血、鼻子出血（得用醋炒，利用醋的“降”性 ），大小便出血（得用酒炒，利用酒的“升”性 ）；润大便的同时，还能利小便，只要是血虚、血少、阴分亏的毛病，用它都合适。但虚劳多汗、大便“滑泻”（拉肚子，控制不住 ）的人，别用。
【受业孙静明按】
凡是治痢疾的方子，在“消导化滞”（消食、导滞 ）的药里，加一两钱当归，大便的时候会觉得特别通畅，这就能证明当归能润大便啦。
当归性质虽然温，但血虚有热的人也能用，因为它能生血，生血就能滋阴，滋阴就能退热。它“表散”（往外散 ）的力量虽然小，但特别擅长“祛风”，因为风气会让人身体里的血“瘀”（血液不流通 ），血流通了，“痹”（疼痛、麻木 ）解开了，风自然就没了。对于女子产后受风“发搐”（抽搐 ），更得重用当归，因为产后发搐，一半是受风，一半是血虚（血少了，不能养“筋” ），当归既能活血祛风，又能生血补虚，所以我治这种病，重用当归一两，加一点点散风的药辅助，效果特别好。
有个，身体特别瘦，月经来得少，后来甚至只来一点点，问我咋治。我刚开始学看病，不敢随便开方，就让她每天单用八钱当归，煮水喝，到该来月经的时候，经水就正常了，这就能看出当归生血的效果多厉害。
有个人西十多岁，得“溺血证”（尿血 ），自己用一两当归，泡酒喝，病好了。后来又犯了，再用原来的方子，没效果了，找我治，我让他单用去皮的鸦胆子五十粒，用冰糖化水送下去，又好了。后来病又犯，再用鸦胆子，两次都没效果，又用酒煮当归喝，又好了。同一个人，同一个证，用同一个方子，有的时候有效，有的时候没效，可能是尿血之前之后，身体的“凉热”不一样，但这也能看出当归能止血、治尿血啦。