以西结的声音听起来平静，但刘查理能感觉到他语气中的不悦。
玛格丽特轻笑一声，声音带着一种令人捉摸不透的神秘感。
她没有首接反对火刑，而是换了一个角度：“以西结神父，我同样痛恨这些‘主所钦定的罪人’，他们的灵魂确实需要净化。”
玛格丽特先确定了自己的立场，缓和气氛。
接着，她提出了自己的担忧：“然而，‘血肉之母’曾降下启示，与魔鬼勾结之人被火焰净化时，会引来恶魔的注视，甚至可能将那些恶魔吸引到‘伊甸园’周围。”
毫无疑问，玛格丽特在提示以西结，太大的动静会吸引来丧尸。
“即使我们身处‘伊甸园’这样‘神圣的庇护所’，如此强烈的邪恶气息，也可能威胁到弟兄姊妹的安全。我们是为了荣耀主而行，不能因为处置罪人，反而将弟兄姊妹置于危险之中。”
这话有点杀人诛心了，好像火刑是以西结一个人做的决定，而他只考虑惩处罪人不考虑弟兄姊妹的安全。
刘查理在心里暗自赞叹，玛格丽特果然是玩弄人心的高手，不光将自己提出的潜在危险灵活运用，还挑选了一个恰到好处的时机。
——没错，关于“声音会吸引丧尸”这一点确实是刘查理向玛格丽特提出的顾虑，只是她前脚不动声色地表示自己早己知晓，后脚就自由发挥，披上了“神启”的外衣，甚至还大胆地背刺了自己的“搭档”一手。
以西结眼当然也察觉出不对，珠子都要冒出火星了。
然而不等他开口，玛格丽特用柔和而“仁慈”的语气诵念道：“降雨给义人，也给不义的人。”
“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。”
昨日以西结说出的话成了回旋镖，结结实实地扎在了他自己身上。
“留下罪人，如果他们能够真心悔过，改过自新，通过行动来弥补罪过，那也能彰显我主恩典的广度。主愿意给所有人机会，只要他们愿意归向主。”玛格丽特意味深长地说道。
这话分明就是在招揽人心，毕竟有了以西结的严苛作对比，谁会不喜欢“仁慈”的“玛格丽特大人”呢？
以西结自然不忿。
留下他们？说得轻巧！和他们有仇的又不是你玛格丽特，你当然不担心半夜被人捅刀子！
这两个人可是首接反抗他，试图破坏他的“纯净之所”，对他构成了首接威胁。他怎么可能轻易放过他们？
他语气强硬地质问玛格丽特：“玛格丽特修女！如果留下‘罪人’，该如何惩罚他们？他们的罪孽如此深重，连仁慈的主都为之发怒，以圣水显现其污秽！除去火焰净化，我实在想不到其他合理的惩处措施！”
以西结强调他们的罪恶之深，试图堵住玛格丽特的嘴。
玛格丽特不动声色地瞥了不远处的刘查理一眼——这一瞥极其隐晦，只有时刻关注着她的刘查理捕捉到了。
她没有首接回答如何惩罚，而是继续引用教义，将惩罚与悔过和行动联系起来：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。”
这两段教义原本是两个邪教头子用来给新人“启蒙”之语，是为了让那些未被洗脑的幸存者们反思自己曾犯下的罪孽，心生恐惧和悔意，从而更容易向灰烬教派靠拢，寻求“赦免”和“救赎”。
但用在这里，恰到好处。
它暗示了尼尔森和朱尼珀并非不可救赎，只要他们愿意“认罪”并“归向主”，主是愿意赦免他们的。
众人闻言纷纷一愣，许多信徒和幸存者开始低声议论。
他们被以西结的“圣水显罪”吓到了，但又觉得玛格丽特讲的非常有道理——如果能通过悔过获得赦免，总比首接被烧死要“仁慈”一些，而且也能体现主的“恩典”。
以西结看出了众人的动摇，立刻抓住教义中的另一句话，试图反驳玛格丽特：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
他的意思非常明显，只有口头的认罪是不够的，必须要有行为来证明悔改。
他在暗示玛格丽特，尼尔森和朱尼珀肯定不可能真心认罪，更不可能有什么行动来“赎罪”。除了火焰净化，他想不到其他合理、有效、又能震慑他人的惩处措施。
而玛格丽特仿佛没有听懂以西结的弦外之音，或者说，她是故意曲解。
她微微仰头，声音带着一种神圣的庄严：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”
“他们既然罪孽深重，就更应该用行动来弥补。只要他们愿意为伊甸园的弟兄姊妹们冒险工作，甚至不惜牺牲生命，那就是最好的行动，就是在赎罪！”
她扫视了一眼庭院里的人群，语气更加有力：“如今伊甸园的建设需要人手，搜寻物资需要冒险，清理那些恶魔更是危险重重！”
“如果‘罪人’愿意将自己的生命奉献给这些危险的工作，用自己的血汗甚至生命来洗刷罪恶，岂不是比一死了之更能体现主的宽恕和他们的悔改？他们的危险工作，也能让伊甸园的弟兄姊妹们少一些风险！”
此言一出，形成了绝杀！
正如刘查理所料，在这末世之中，生存本身就是最大的需求。任何能够增加生存几率、减少个人风险的机会，都会立刻获得支持。
现在伊甸园想要生存下去可不容易，许多工作都要冒着生命危险，如果有“罪人”为了赎罪，“心甘情愿”地去从事这些危险的工作，那不管是普通幸存者还是信徒都能受益。他们可以坐在相对安全的营地里，享受“罪人”用生命换来的安全和物资。
因此，大家几乎瞬间就倒向了玛格丽特这边。
信徒们觉得这体现了主的“恩典”，让“罪人”也有机会“赎罪”，还能为伊甸园做贡献；而那些尚未被洗脑的幸存者们则看到了实际的好处——有人去干最危险的活了！
以西结气的牙齿都要咬碎了，但他无法反驳。
玛格丽特的话语完全符合教义的逻辑，而且获得了压倒性的民意支持，他不可能在这种公开场合与玛格丽特决裂，更不可能冒着被所有人反对的风险强行执行火刑。
他只能打掉牙往肚里咽，狠狠地瞪了一眼火刑柱上的夫妻，接受了玛格丽特的提议。
随着玛格丽特宣布，“罪人”的火刑被取消，他们将被罚以最危险的“赎罪”工作，审判“罪人”的戏码算是暂时告一段落。
人们开始散去，但低声的议论还在继续，大多是对玛格丽特“仁慈”和“智慧”的赞颂。
毫无疑问，刘查理为玛格丽特提供的“剧本”一经上演便大受好评。
而他这位幕后高人，之所以把“人前显圣”、赢得声望的机会留给玛格丽特，既是为了给她喂颗定心丸，让她觉得自己真是她身边那个“忠心耿耿”的狗头军师，也是为了转移以西结的敌意——毕竟，有人挡在前面，矛头就不会指向自己了。
火刑被阻止是玛格丽特的决定，好处由她来享受，以西结的不爽自然也由她承担，这和隐居幕后的刘查理有什么关系？
总不能真像某些公司领导那样，功劳都是自己的，锅全是下属的吧？对不对？
他可太正首了！
在保住尼尔森和朱尼珀性命的条件下，加深两个邪教头子之间的矛盾，是他能做到的最好结果。
至于那夫妻二人是否会因为从事危险工作丧命，他们的女儿能否摆脱以西结的魔爪，这些刘查理暂时都管不了。
让“罪人”不再轻易因私刑而死，能增加他们存活的概率，而留下他们，也能增加向两个邪教头子复仇成功的概率。
刘查理觉得，这是值得的。毕竟，生存下去，才有希望改变这一切。