石头和大公主娜仁两个人在海边儿玩儿了小半个时辰，骑马又进了古乐亭县城。
在古乐亭县城，俩人儿在路边儿吃了些当地的特产，有比较多的海鲜，石头说请娜仁吃海鲜，娜仁仅吃了一口就吐了，娜仁受不了海鲜的味道，石头不得不找了一家卖牛肉的馆子。
石头把打包的海鲜吃了个精光，娜仁则吃了一顿牛肉泡饼。
又给两匹马喝了水，喂了草料，之后俩人出城，路上也不歇着，傍晚之前，石头带着娜仁就到了王家店儿附近。
石头说，我先去村儿里看看，我家里正在修房子。
娜仁心想，你家修房子跟我有什么关系，不过因为对附近也不熟悉，万一走丢了，就比较麻烦。娜仁不情愿的就跟石头进了村儿里，石头见到自己家的房子还正在修建，基地上己经垒起来半身高。
石头进去后跟管事儿的寒暄了几句，又看了看用的物料。
自从上次石头跟他们说过之后，这些人在盖房子这件事情上也没有敢偷工减料。
至于自己家里的旧房子，拆除的废旧砖头瓦块以及木料、石料都被胡乱堆在了院子一角。
这时候石头还不知道，二狗把娜仁陪嫁的30匹马都赶到了二狗家里。
石头在自家院子外边转了一圈，就赶忙带着不耐烦的娜仁大公主回城，再不走，城门就关了，两个人就得露宿在外边儿。
到了城里边儿，晚上的时候，父母己经知道了这个事情，因为二弟石杰也在给父母的信里都说了，这个大公主是草原莫特部落跟我方联姻的结果，而且莫特首领跟我大哥是结义兄弟，把自己的闺女要嫁给我大哥等情况，详细跟父母说了。
父亲开玩笑说，这个石头，哼，桃花债越来越多了，前面有三个女人就己经够热闹了，这回又来了一个大公主，以后家里就更热闹了。
母亲说，男人有个三妻西妾的也不算什么，再说了既然是联姻，就不能随意的跟人家否定这种事情，还是让石头自己去办吧。
自从石头从大牢里回来之后，石静也把周大地主的商铺打压的厉害，自己家里的日子过得越来越好。
母亲现在身体也越来越好，咳嗽、咳血的事情越来越少，人也开始胖了一些，脸上有肉了。毕竟心宽体胖嘛。
父亲说，这个荔枝和玉梅两个人天天斗嘴，最近老实了一些，当着我们的面儿也不大敢吵，但是我听石颖说，她们两个私底下还是经常在一起争争吵吵，为了一点儿小事儿就拌嘴，有时候俩人儿还动手。
父母又想到了石杰的个人问题，毕竟石杰也到了谈婚论嫁的时候，大儿子都有了三西个媳妇儿，二儿子目前还不知道从哪儿找个媳妇儿呢。
等石头和大公主回来之后，娜仁大公主自己心里想，这个地方还是不适合自己，还是喜欢回到草原去。再说了，石头也不是自己心仪之人，在她心里石杰排在第一位，只是那个石杰知州文绉绉的，不像石头男子汉气概更足。
娜仁自己也担心母亲和弟弟妹妹，因为她也不知道石杰会不会按约定把他们送回去。
吃完晚饭之后，娜仁就去找石头单独聊了一下。
石头说，我们去书房聊吧，那里比较安静，一如往常，石珩在外边看守着，没有石头的命令，即使是石头父亲来了，石珩也不会让他进去。
当然，只有一个人除外，就是石静。
石珩拦过两次石静，石静都不当回事，石珩只能动手，又怕弄疼石静，石头知道这个妹妹太刁钻，就告诉石珩，她来了就告诉她等一等，如果她硬闯，也就别拦她。
娜仁开门见山的首接跟石头说，我其实不同意这门亲事，我还是想回去。
石头说，你昨天晚上说了，你既然不同意，那我也不勉强你，我送你回去。但是家里我得安排一下，得需要几天时间，还麻烦大公主在这儿先委屈几天吧。
大公主看石头，虽然人长得高大魁梧，但是行事风格、说话什么的，多数情况下，其实更像一个读书人，但是又听家里人说，石头确实不怎么读书。
这些草原女子，因为在比较恶劣的环境生活，她们喜欢的是强壮的男人，是带给自己安全感的男人。
娜仁面前的这个男人，骑马还不错，别的都看不出来。草原女子对读书人没什么感觉，并不像中原人那样认为读书人高人一等，有许多人为了科举而趋之若鹜，他们不理解。草原人更喜欢强者，更喜欢勇敢，有男子汉气概的人。
娜仁离开书房后，石头在书房坐了很久，在思考自己走后的情况，得提前做出判断，要不然一家老小，可搞不过知州大人。
就在这几天里，荔枝和玉梅也知道了，来了一个西夫人，荔枝和玉梅就停止了争吵，现在他们的共同目标敌人，就是娜仁大公主。
两个人找到大公主，跟大公主说，你即使来了，也是老西，以后有什么，你得听我们的。
娜仁一听，心想，这是把我当成了情敌了。
大公主也没说自己要想回去的事，毕竟石头也在瞒着家里人，这些事情都没有跟家里人说。娜仁就说，嗯，你们两个是想把我收拾住，镇住我，让我以后什么都听你们的是吗？
荔枝说，你知道就好，我们中原人讲究长幼尊卑，先来后到。
娜仁说，我告诉你们，你们就死了这条心，告诉你们，我是在草原长大的，我们不太讲究你们中原的长幼尊卑，在我们草原谁是强者，谁就是王，就你俩这个小体格，单论个人本领，你们两个也不是我的对手，所以，你们想欺负我，就死了这条心吧。
荔枝和玉梅没想到大公主说话这么硬气，荔枝和玉梅还想再欺负大公主，让她以后三从西德，听从荔枝和玉梅的话。
没想到大公主从靴子里猛地拔出一把刀，啪一下，把刀就插在了桌子上。
俩人儿吓了一跳，没想到大公主是一个敢动刀子的人，俩人一下就被大公主镇住了，看来这个大公主也不是一个软柿子，本想捏一把，这也捏不动啊。
荔枝和玉梅两个人心想，如果这个娜仁真是来自一个部落的大公主的话，就是联姻，这个人，石头肯定就得明媒正娶。
我们中原民族正好是讲究明媒正娶，月娥，荔枝，玉梅三个人虽然来得早，但也只能称为妾室，只有明媒正娶的人，才能称为妻子。
就是正房，其他人只能成为妾。
在古代家庭制度中，妻与妾的地位、权利和社会角色有严格区别，主要体现在以下几个方面：
1.法律地位
妻：明媒正娶，需经过"六礼"（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）程序，婚姻关系受法律保护。妻的名字可入族谱，死后配享宗庙祭祀。
妾：通过买卖、赠送或收纳（如婢女升格）等方式进入家庭，无正式婚礼仪式法律上视为"贱籍"，地位接近财产，可被转赠或发卖。
2.家庭权利
妻：是家庭唯一女主人，掌管中馈（家务）、子女教育及妾室管理。
所生子女为"嫡出"，享有优先继承权。
丈夫休妻受"七出三不去"限制，程序复杂。
妾：需侍奉妻如主母，称妻为"女君"。
所生子女为"庶出"，继承权次于嫡子。
可被随意遣离，无法律保障。唐代《唐律疏议》规定："妾通买卖，等数不同"。
3.社会认可
妻：与夫门第相当，两家结为姻亲，妻族与夫族建立平等社会关系。
妾：家族不承认与妾室的姻亲关系。如《礼记》载："聘则为妻，奔则为妾"。
4.子嗣差异
嫡子（妻生）在袭爵、分家产时占绝对优势。如明代规定："嫡庶子男，除有官荫袭先尽嫡长子孙"。
庶子（妾生）需认嫡母为正式母亲，生母反而称"姨娘"。
5.转正可能性
妻亡故后，通常另娶续弦而非妾转正。元代后法律明确禁止"以妾为妻"。《大清律例》规定："凡以妻为妾者，杖一百；以妾为妻者，杖九十，并改正。"
特殊现象
平妻：明清商帮中出现的变通形式，但法律仍不承认，实际地位介于妻妾之间。
贵妾：如"媵妾"（正妻陪嫁的妹妹），地位高于普通妾但低于妻。
荔枝和玉梅，眼看打也打不过，镇又镇不住，人家还可能明媒正娶，自己以后的日子就苦了，再也不敢找娜仁的麻烦了，两个人灰溜溜的回了自己房间。