石头认为，最好处理的是那些战马，这些马可以借给各地帮忙灾后重建，可以运送粮食，货物以及耕地，这些马也不需要太多的饲料，在附近山上啃食野草，也能吃饱。
在古代，地震等自然灾害发生后，马匹作为重要的交通和运输工具，在救灾过程中能发挥多种关键作用。以下是马匹可能参与救灾的具体方式：
1.运输物资
快速运送救援物资：马匹可以驮运粮食、药品、饮用水、帐篷等紧急物资，尤其是在道路被毁、车辆无法通行的情况下，马队能够通过崎岖地形，将物资送达灾区。
携带工具：运送铁锹、绳索、医疗工具等救援设备，帮助清理废墟或救治伤者。
2.人员转移与救援
驮运伤员：在缺乏担架或车辆的情况下，马匹可驮载伤员至安全地带或医疗点。
骑乘搜救：救援人员骑马进入交通中断的区域，快速搜寻幸存者或传递灾情信息。
3.通信与联络
传递紧急信息：在地震导致驿站系统瘫痪或道路阻断时，骑兵或驿马可承担通信任务，在灾区与外界之间传递求救信号或官府指令。
4.清理与重建辅助
拖运重物：马匹可拉动倒塌的梁柱、石块，协助清理废墟。
运输建材：灾后重建时，马匹能运输木材、砖瓦等建筑材料。
5.心理安抚与象征意义
稳定民心：马匹，尤其是官府或军队的马队的出现可能传递“救援己至”的信号，缓解灾民恐慌。
宗教或仪式用途：部分文化中，马匹被用于祭祀或祈福仪式，以安抚灾民情绪。
总之，马匹在古代救灾中是不可替代的“活体工具”，其机动性和负重能力在科技落后的时代至关重要。
石头又让石杰继续去做灾民灾后重建工作，把死的马匹都给士兵和灾民们煮了补充体力，其他的马匹可以帮着搬运物资什么的。
所以，那些战马都被石杰带走应用起来，至于这剩的这不足2万人的俘虏就由石头和掌印司、几个千夫长带人看管起来。
石头派狱卒把莫特首领和副首领都关到了两个相邻的牢房，让狱卒记录两个人的谈话内容。
过了一天，狱卒把两个人的谈话内容记了下来呈给了石头，石头一看，这个副统领还是比较通情达理的，至少当时劝告过莫特首领不要趁火打劫，要和平共处比什么都好。
石头带着石珩去了大牢里边，看到了莫特副首领，也看见了莫特首领，先跟副首领聊了几句，副首领以为是石杰。
副首领跟石头闲聊了几句，副首领被打的也是心服口服，虽然垂头丧气，但是确实对石杰的这个计策以及部队的执行能力五体投地。
石头又带着石珩去看了莫特部落的首领，莫特首领到现在还心高气傲，不服不忿，认为如果在战场上打一架，石头他们未必是自己的对手。
石头看看对方，确实也是长得五大三粗，首领看石头，确实也不是一个普通的书生打扮，看起来高大威武，更勇猛，像是一个领军的统帅。
石头觉得擒贼先擒王，还是不想把这些人都杀掉，想让他们回草原部落老老实实的生活去，因为石头本身没有杀戮的思想，所以还是想收服这个草原的部落首领。
石头就跟部莫特首领说，我看你还是不服气，是不是？
莫特首领哼了一下，当然不服气，你们靠计谋才打败了我，要不然上场一对一，你们肯定不是对手。
石头说，我只有800骑兵，对你2万骑兵，你觉得我能有胜算？换句话说，给你800骑兵，我有20000骑兵，你敢跟我打吗？
莫特首领说，我就是不服你们。
石头心想，不服可以，跟你真刀真枪的打一仗，看你服不服。跟莫特说，我可以给你一次机会，不管是徒手，持武器还是马上，你任选一个，但是我只给你一次机会，你打败了我，我可以饶你一命，你如果是被我打败了，你就得听我的。