找到了目标，剩下的就是坚持了
可“坚持”，却是最难的事情。
我们很多人，都是在成功的前一天放弃了所有。
转而一无所有。
可是，我己经“一无所有”了，我还怕什么呢？
怕是不怕
做起来却很难，诸多困难，诸多曲折！
首先，要把身体调理好。
注意，我这里说的是“调理”，不是“治疗”！
所谓“人活一口气”
调理“气息”是身体恢复的第一步。
功前准备。 1.一个相对安静的场所，如卧室，书房等。尽量避免外界过大的刺激，练功时，最好关闭门窗（之前要开窗通气）。
如果开窗，就不要坐在风口上。
夏天不要开电扇，空调可以开，但不要让风吹到你。
2.坐具。一张凳子，方的圆的都可以，凳面大小因人而异，最好是木质的，凳面要平。凳面的高度，以本人坐下去双腿平首为宜，过高或过低都不好。
没有凳子，沙发、床沿也行，但不可以太软，做上去就凹陷下去的那种不行。木质沙发的沙发面一定要平，外高里低的不行。总之，坐具以木木质为好。高度因人而异。另外，凳面上可以放一块软垫，如毛毯之类的，坐上去舒服一些。冬天太冷了，也可以用一条毯子盖盖脚。当然，如果是盘腿坐的，就不用凳子了。
1.静坐前，心态要平和，避免情绪激烈波动。
2.稳定。首先要宽衣解带，周身松畅。也就是衣袖裤带等不可勒紧，适度松开，手表，手镯，项链等饰物都要卸下，以免气血阻滞。
再将自制的“中药贴”贴在丹田处（脐下三寸，即肚脐眼下三个手指宽的下面）。
坐时跟我们平时一样，的 1/2或 1/3着于凳面，两脚平行，脚底着地（女同志不要穿高跟鞋），小腿与大腿垂首，双膝相距两拳宽，两手自然放在大腿上。
垂肩含胸，头顶如悬，周身放松，下颌微收，舌尖轻抵上颚，口目轻闭，两眼内视（眼观鼻，鼻观心），耳听呼吸。
调心调息之所以将调息和调心放在一起讲，是因为两者是密切关联的。
坐定之后，口目轻闭，舌尖轻抵上颚，全身慢慢放松，排除一切杂念，内视丹田（也就是讲意念集中在丹田之处）。
耳听呼吸，呼吸声越细越好，做到心平气和。“静坐养生”法的呼吸采用鼻呼鼻吸，呼吸要自然，不可人为控制呼吸节奏。
呼吸时，意想有一股气流自喉部缓缓流入丹田，吸气任其自然不用去注意它。为了使精神集中，不胡思乱想，可以用数息法控制杂念。
即，呼气时心里默念 1，同时意想气流滞自喉部缓缓下沉到丹田，吸气不用加意念。这样一呼一吸为一息。
接着呼气（数 2）——吸气——，如此从一数到十。
中途杂念冒出来了，数息中断，需重新从 1数起。
其实，佛教天台宗的智者大师讲的修持“六妙门”法，“数、随、止、观、还、净“，意思就是指“数息，随息，止息，观息，还息，净息”。
如此坚持一个月左右，如果精神能够集中了，就可以不用刻意去“数息”了。
进入“随息”阶段，也就是意息相随，只要一呼气，自然而然的就觉得有一股气自上而下缓缓地沉入丹田。
这一步怎么讲呢？还是举个例子说明比较好。骑车开车的朋友都知道，新手上路，好像开车很费劲，精神很紧张。
车子好像不是很好使唤，你一定要集中精力驾驶。等到开了一段时间，熟练了以后，就可以做到“车随心走”“心到车到”。
“心息相依”“意息相随”道理也是一样的。
经过一段时间的练习，（具体时间因人而异。）真正练到心随于息，息也随于心，心息相依，绵绵密密。
到一定程度，丹田开始发热，气感明显了，就进入“止息”阶段了。
“止息”阶段用时较长，需要一个半月甚至更长时间。
在这个阶段中，丹田之气越来越充实，可以感觉丹田中有一个“气团”（内景也不一定完全相同）。
气团不断增大，小腹充实，身体的某些部位也会出现一些反应（其现象和感觉因人而异，不作详述）。
这时男性的性功能方面的疾病、女性的一些妇科病及及肠胃功能的一些疾病，会有所好转。
丹田之气积累到一定程度，会向下经过会阴穴（肛门和外阴的中间处），沿后背脊柱上行。这时我们的意念要跟随着这个气团(或气流)，千万不要试图用意念去引导气团的运行。
人为的运气是不可取的，道法自然。也就是说要顺其自然。
可顺其自然并不是只放任不管。你的注意力还是要跟随着气团的，要意识到它的存在，但又不能干预它，这里就有个度，要注意拿捏。
气团上到脑后的玉枕关，会有阻滞，一般不能一次性通过。要经过数次冲关，方能突破。
玉枕关一过，所谓的“督脉”也就通了，故称“通督”。
督脉一通，我们的身体素质会有一个质的飞跃，实现了从量变到质变的转变，身体所患的各种疾病会有明显的改善，长期坚持都有望康复。
打通任督二脉。就是书上讲的“小周天功”成了。
任脉在我们的“随息”阶段，就己经通了。
任脉通后，人的食欲会增强，消化道上的毛病会改善。
止息阶段，重在意守丹田，是最重要的一环。
精神集中于丹田，培养和蓄积元气，为通督积蓄力量。
从开始练功到这个阶段，都属于打基础。古人称“百日筑基”。
“筑基”顾名思义就是打基础，“百日”说明耗费的时间要百日左右。
从本人的实践来看，和古人讲的基本相符，我是在第 86天上通关的。
现在有人讲十几二十几天就能实现快速通督，我真不知道那种“通督”是一个什么概念，会不会是拔苗助长？
即使通了，能有什么用呢？
意守丹田培养元气，古人又称之为炼丹(内丹)。既然是炼丹，就有一个火候问题。
意守丹田，我们也要掌握好火候。
以感觉丹田部位“”温热”为好。如果产生大热，焦灼般的热，就属于火气过盛，一般是意念过重引起的。
这时我们要减轻意念，降降火。“火”大伤身，消耗元气。
关于通任督一说，根据有的练习者的实践情况看来，有些人反应并不明显，他们没有感觉到，我上述讲的通督过程中的各种反应，自觉“督脉”未通。
但认真坚持练习一段时间后，身体照样恢复的很好。
故此，我认为不用刻意去追求所谓的“打通大小周天”之类的表象。
因为个体差异千千万，每个人的反应都不尽相同。
我们的目的是追求健康，只要能达到却病自疗，防病治病的目的，就可以了。
1.练习前的准备工作还应注意，有大小便的要事先解决，就像我们读书时上课前要先上厕所一样，免得中途“请假”，影响练习。
2.肚子太饱或太饿状态下，不宜练习。
3.雷电、大风大雨等极端气象条件下不要练习。
4.女性经期练习，一定要有人指导。
关于用时问题。
初习者，每次 20至 30分钟，每天早中晚至少三次，有条件的西五次更好。
一个月以后，每次可以增至 40分钟，或更长。到止息阶段，每次一小时，一天三次。在通督的关键节点，要适当增加练习的次数。
通督一个月后，每天可以减为早晚两次，多做不限。总的看来，练习的前三五个月，时间不好安排。
半年以后，早晚各一次就差不多了，不影响正常的工作和生活。
比如早上 5：30——6：30，晚上 9：00——10：00。
具体的安排，个人视情况灵活自定。
关于功效。练习“静坐养生”如果方法得当，对各种慢性病的自疗康复和癌症的术后恢复，都有很好的效果，甚至还能起到药物起不到的效果。
如慢性鼻炎、支气管炎、肺气肿、哮喘、肺结核、胃肠炎、胃下垂、肝炎肝硬化、肾炎、心血管疾病等等。
无病者习之，可以增强体质，预防疾病。癫痫病、抑郁症等精神疾病患者不建议练习。